要全面评价李敖本人，是件苦差事。因为在中国历史上，似乎很难找到李敖这样类型的文人，大约也就魏、晋时代的狂狷们有些类似，但他又没有嗜酒、服石的陋习，固然玩世，精神倒并不颓唐，反而好辩爱讼。

　　所以，要介绍李敖，最好的还是李敖自己。

　　所谓的"才、智、流、狂、俗、谐、忠"，是我从包括《李敖回忆录》在内的诸多李敖文字中整理出的7大特点，借用的是李敖用证据说话的习惯。也就是说：让李敖自己来评论作为一个文人的李敖。

　　才是指“才学”。作为学者，李敖的学很杂，很广。

　　曾经看到一文章，说李敖是在监狱里苦读《资治通鉴》，出狱后方才学问精进。

　　这显然小看了李敖：李敖进狱时，早已经有不少著述，台大历史系的学生（纵然没有毕业，其功底却已吓坏众多考官）没看过《资治通鉴》，无论如何说不过去吧？更何况，据说在读中学时，李敖就已有藏书500多本，16岁时投给杂志的稿件，就包括《毋忘在莒的出处》、《行李考》等艰涩题目，可见涉猎之广……40岁时，李敖曾自夸说，40岁以下的台湾人没人能够比他读书多，要比也只能跟清朝的陈梦雷等人物比，证之其十几部刊发的作品，此言不虚。

　　不过，做学问有时并不是比谁读书多。从这个角度来看，李敖热心社会，学问虽广，但较少论述，所以未必是合格之研究者，但是，我们只能将之看作是一个人的选择而已。

　　就像李敖在《十三年和十三月》中自我坦白说的：“白首下书帏”的事业对我太早，寂寞投阁对我也不合适，我还年轻，应该冲冲看。

　　这一冲，中国少了个历史学家，多了个李敖。

　　才是后天的东西，智是讲反应。中国传统文人一般不好急智，“白马非马”式的辩论往往被认为是诡辩，不是正道。但李敖性格中好斗的因素，却使得他即便在嘴巴上都不肯被人家占便宜。按照李敖的说法是：“我谈吐幽默、反应快速、头脑灵活，片言可以解纷，当然也可以兴风作浪。”

　　举两个例子简单说明，一次，李敖演讲完后，进入例行的“答听众问”程序。突然，其中一张纸条跳入眼帘，上面赫然写着“王八蛋”三字再无其它。却见李敖高高举起纸条面向听众，并将纸条内容读出来，然后说道：“别人都问了问题，没有签名，而这位听众只签了名，忘了问问题。”话音刚落，大厅里便一片掌声、笑声。

　　另有一次，也是在“答听众问”中，有一听众厉声斥责李敖：“你来台湾40年，吃台湾米，喝台湾水长大，为什么不说闽南话，是什么心态？”李敖听了，立即答道：“我的心态，跟你们来台湾400年还不会说高山族话是同一心态。”

　　牙尖嘴利，一至于斯。

　　流是“风流”。

　　年轻时的李敖，在爱情方面“勇猛无敌”，有证可查的亲密异性大概就有7任，其中两位是他在巴士站“追”来的，他对此的解释是：别人在那种情况下或许不敢追，因为他们爱面子，但是是面子重要呢，还是爱情重要呢？

　　更奇怪的是，他本人对自己的这种风流性格从不避讳，在著述中几乎毫不隐晦地曝光了自己追女生的经历，仿佛在写社会调查。其小说《下山上山爱》描写尤为大胆，还一度差点被认定为“黄色小说”，险遭“查禁”命运。

　　李敖曾经写过一首爱情诗（后来被改编成歌曲，在李敖所有的打油诗中，这首最为流传），名字叫做《只爱一点点》。

　　不爱那么多/只爱一点点/别人的爱情像海深/我的爱情浅。
　　不爱那么多/只爱一点点/别人的爱情像天长/我的爱情短。
　　不爱那么多/只爱一点点/别人眉来又眼去/我只偷看你一眼。

　　“一点点”是李敖对爱情的认识，他认为，能够把握住爱情从量变到质变的“一点点”，就是奇情和俗情的区别。不过，这也是他最为严肃学人们所诟病的一端：积少成多，你还说是一点点？

　　不要解释，这是李敖的招牌菜。

　　李敖说自己文章写得好，就说自己的文章是500年里白话文前三名：李敖、李敖、李敖。

　　李敖说自己学问好，可以不把台大的教授们放在眼里，认为除了胡适、殷海光外，其余只能谈感情，不能谈学问，连自己的研究生导师姚从吾，虽然服其人品，但却一样斥其做学问如狗熊掰苞米。

　　李敖说自己有文学才能，在写了《北京法源寺》后，则干脆自封为中国唯一有资格获诺贝尔文学奖的人……

　　中国人说狂的时候，往往用“年少轻狂”来形容。不过，李敖的一生却一以贯之，他曾经分析过自己的动机：“我无法谦虚了，我深觉继往开来的重担上，我担当着一大部分重量，而这等责任又非我莫属，舍我其谁。”

　　李敖的俗最集中就体现在他的语言上。他毫不避讳使用很多文人雅士见了就会脸红的粗话。就好像我手中一本《李敖文集》，20多篇，篇篇不是谈政治就是谈文学、历史，但没有一篇题目不牵涉生理器官，列到报纸上都颇感困难。

　　个人觉得，对李敖这种俗影响最大的，应该是他军训生活的年代。1959年9月7日起，他开始受预备军官训练，后来在野战部队中担任陆军排长，1961年2月6日退伍。他回忆说：一年半投笔从戎的生涯在我生命里掺进新的酵素，它使我在突然间远离了学院、远离了书卷。远离了跟民间脱节的一群。在军队生活里，我接触到中国民间质朴纯真的一面。

　　看得出，虽然时间不长，但这段军训生活对一个知识分子的影响还是蛮深刻的，以至于李敖对于用“俗词”丝毫不介意，他说：“很多话是人民的语言呀!”

　　谐就是诙谐的意思，也就是幽默。

　　中国做学问的人，越是学问高的，就越是有很多高级的幽默。

　　李敖的幽默仿佛随口就来，以至于很多人现在都把看《李敖有话说》当成看《李敖有笑话说》。甚至连网络上都出现了李敖笑话集锦。对此我就不一一举例了。

　　最新的一个故事是。李敖宣布来大陆后，不少记者去采访他，有记者说李敖不敢坐飞机，李敖表示，“一直流传有谣言说我不敢坐飞机，现在坐给他们看。”记者接着问是否心理障碍克服了，李敖答说：“嗯……克服了，我告诉你怎么克服，我就选定一个最漂亮的空中小姐，盯着她，万一飞机有情况，我就抱着她同归于尽。”

　　李敖这个人原则性很强，最常提及的就是他对祖国的那份赤子之心。

　　他在很早的时候就给自己一个明确的定位———“大陆型学者”。“不是台湾出了个李敖，而是中国出了个李敖。李敖是真正大陆型的知识分子，虽然我像拿破仑一样在厄尔巴岛上、在圣赫勒拿岛上，但我总归是大陆型的人……”

　　1935年诞生于山河破碎的东北，1949年随父亲来到孤舟飘零的台湾，如今，已经70岁的李敖终于重返大陆。不过，他自己是绝口不提重返的，他说：“大陆是中国的一部分，台湾是中国的一部分，台湾也是我的故乡，所以这一点请大家特别注意，我回去不是那种带着乡愁，或是回到故乡的感觉，我想这一点大家可以看出来我和别人绝对不同。”

　　50多年，但始终坚持这种毫不动摇的国家统一意识，李敖真的难能可贵。